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第七百一十一章 魔性垂慈渡众生

衡华 日曜明辉 2120 2024-11-21 13:09

  沧澜子静坐大厅,屏气凝神。仔细从无数道声音中,找到自己需要的那个问题——变化之术。

   “玄功八九,度法还真……”

   这是伏衡华对《八九玄功》的理解!

   虽然沧澜子得道千年,又与众人合力编撰《八九玄功》,但他从不以此而自大,认为自己的道法举世无双。能时刻接纳、学习他人,是他最大的优点。

   就在他仔细聆听衡华版《八九玄功》时,耳畔突然想起一道稚嫩的声音。

   “如果我把自己身上的一截经脉取出,并用炼器方式,替换一条人造经脉加速修行……”

   眼前视野骤变,沧澜子看到自己坐在茶桌前,周围是简单搭建的屏风,隔绝内外。

   有一个八岁大小的男孩,正坐在他的面前,仿佛在对他说话。

   “替换一条经脉后,我依旧是我。”

   “那么如果我把整条手臂切掉,替换一条‘法宝手臂’,我仍然是我。”

   “可是,假如我把四肢、五脏全部更换为法宝呢?每个部位都是一个功用玄妙的法宝,这具‘无上宝体’可兼具三十六天罡神通。”

   沧澜子心中一动。

   伏衡华这个想法很有可能性。如果以三十六天罡道法炼成三十六件法宝,再用血炼的方式和人体结合,修成一尊无上宝体——这可以让人具备仙器级别的防御。

   可紧接着,伏衡华发出一道质问。

   “既然将身体更换为法宝,我依然是我,仍然是人。那么直接舍弃人体,把魂魄送入一件法宝中——只要这件法宝的形状是人,兼具人的种种功能。那我依旧是‘人’吗?这样的存在,与器灵有什么分别?”

   这哪里是变化之术,这分明是哲性玄思,是考量“本我为何”的问题吧?

   沧澜子脸色不佳,不愿回答伏衡华的问题。

   男孩也不以为意,继续低喃自语。

   “既然这样的存在也能算是‘人’。那么只要各大家族制造人形傀儡,并在每年妖潮、寒潮爆发后,将死者魂魄拘禁,封入傀儡中,不依旧可以让他们作为‘人’,继续生活下去吗?甚至成本低廉一点,以木傀儡、纸傀儡承载‘魂魄’。只要人体功能俱全,也可以视作‘人’。”

   这厮到底在胡思乱想些什么?

   沧澜子脸黑了。

   这厮的想法参照延龙妖潮,是打算制造百万、千万的傀儡大军,去攻伐延圣龙王吗?

   等等……

   联想伏衡华在南洲制作的法相傀儡,沧澜子惊悚地发现一件事。

   伏衡华这几十年收集资料、做实验,是不是已经把傀儡体系真正搭建起来?

   等回去东莱后,他儿时的这个天真想法就可以真正实践了?

   禁掉!禁掉!

   回去之后,通过劫仙会议直接封印,不许他这么胡来。

   “血肉不再为人体标准。那么只要制造一尊完美的仙人傀儡,是不是就可以直接飞升——机械飞升?”

   孩童这话,再度让沧澜子震怒。

   邪道!邪道!

   机械飞升?舍弃肉身?

   此法如何能通行!

   “顺着这个思路继续考虑,人之所以为人,不在于肉身的优劣,而在于精神,在于魂魄,在于性灵。‘我’的存在,正位于灵魂之中。只要‘我’认知自己为‘人’,纵然身体无限次更替,‘我’依旧是‘我’。”

   胡闹!胡闹!

   机械傀儡,俱是邪法!

   等回去了,绝对不能让伏衡华的傀儡术在东莱大兴。

   让元神依附傀儡飞升,不为金丹大道!

   就在沧澜子震怒时,眼前场景骤然一变。

   他站在一块青石前。

   此刻的伏衡华又大了几岁,仿佛是十岁模样。

   他坐在青石上,拿着钓竿在弘文阁的小湖里面钓锦鲤。

   “母亲说,变化之术需要将自己想要变化的姿态映入脑海,从而以法术变化为相应姿态。而‘自我认知’是变化之术的重中之重。唯有认知‘我’,才能在变形之后重新将自己变回来。那么所谓的‘变化解咒’,岂非是另一种层次上的变化。将他物,变化为‘我’。

   “那么最初的变化,我是不是已经不再是‘伏衡华’,而是一只变化而成的‘猴子’。接下来第二次变化,又从‘猴子’变成‘伏衡华’。那么第三次,第四次,我只是重复在‘他物’与‘伏衡华’之间变化。经过千百次变化后的‘伏衡华’,还是最初的‘伏衡华’吗?”

   听到这个问题,沧澜子大脑轰鸣,整个人差点站不稳了。

   对于精通变化之道的他,这份问题直指他的修行根本。

   沧澜子一生无数次施展变化,如今的他还是最初的那个他吗?

   我……本我……我依然是我……变化解咒不是另一重变化,而是撤除上一次变化的术法。

   所以这才是解咒,而不是另一重变化。

   沧澜子果断按照东莱仙道的道法原理,加固自己的“本我认知”。

   但伏衡华的问题仿佛带着某种蛊惑性,引导沧澜子按照他的思路考虑,逐渐崩毁沧澜子千年来的修行认知。

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