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第二百一十六章 金木参合传丹秘,斡旋造化第一法

衡华 日曜明辉 2223 2024-11-21 13:09

  啸鱼应付潮音斋庶务后,来到伏衡华房间。

   恒寿正坐在外间,抱着一本《仙冶》苦苦研读。

   “少爷睡了?”

   恒寿点头,看向落下的帷幔。

   隐隐能看见,伏衡华正用《造化会元功》的睡功篇,侧卧睡眠。

   通过睡功,他可以加速精神恢复,休养生息。

   “少爷‘把人变鸡’的手段,你怎么看?”

   “没问题。是正经的‘胎化易形’法。”

   恒寿清楚,前些日子伏衡华一直在研究胎化易形,据闻还在天玄道台进行博物勘定。

   对世间万象的物性深入了解,是胎化易形的基础。

   啸鱼不再多问。

   不涉及邪术就好。

   “这次我回去拿书,不小心拿来几本不方便的书。你回头看着些。”

   不方便?

   啸鱼走到书箱,拿书检查。

   没多久,她脸色大变,指着其中一本红皮书道:“你把《食仙谱》拿来做什么?”

   “装错了。”

   啸鱼无语,直接收入袖内。

   “这东西,莫要让少爷看到。不然……”

   《食仙谱》,着者琅环馆主。

   原本,这是一本指导修士如何通过烹饪灵食,修炼成仙的方法。可在后篇部分,掺杂不少邪道术法。

   食仙,结果真成了一部食仙的功法。

   如何吃掉修仙者,借助“以形补形”的原理让自己成仙。

   这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法,但啸鱼、恒寿跟他日久,判断力终归是有的。

   这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个,大半都是邪术改造过来的。

   在三人民主商定无果后,啸鱼搬出伏丹维这座大山,总算把伏衡华压下,收走几本苦心撰写的禁书。

   恒寿:“所以,你收着吧。”

   二人不是不想销毁。

   可他们清楚,伏衡华对自己撰写书籍的看重。

   如果他们敢烧书,不定伏衡华要折腾多少事来。

   因此,啸鱼只能偷偷藏起来。

   啸鱼随后又拿起一本书。

   “你连《天罡金律》都取来了?”

   “少爷用得上。”

   啸鱼没有多言,小心放了回去。

   恒寿二人和伏衡华日久,他的打算能猜出几分。

   恒寿知道他会在白o水域逗留许久,特意将这本《天罡金律》取来,

   方便伏衡华修行。

   接着,啸鱼又翻到两本禁术。

   一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料,制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后,伏衡华产生的灵感。

   一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨,世间万物唯生死相。修行之初,要行欢喜禅法,视美人为红粉骷髅。待了断色欲后,进入下一重“削肉剔骨”,炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠,修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深,甚至可以在魔道之中开宗立派,传授骨魔大道。

   啸鱼怒视恒寿。

   恒寿自知理亏,不好反驳。

   啸鱼收了三篇禁书,转身离去。

   ……

   伏衡华修养三日精神,才从床上爬起。

   坐在床上,他呆呆打着哈欠,感受体内如洪水般流淌的法力。

   睡功状态下,悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。

   气态真元转变为液态,最终再凝练丹鼎,孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。

   当然,如果真以为金丹永固,只是固体的法力。那么所结之丹,只为中三品,不明大道本意。

   须知,金丹为大道修行之根。

   彻照虚空上下,尽在一点真机。

   不明大道无形,金丹无相。一心在肚子里面结实丹,便入下乘丹道。

   上乘丹诀,取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。

   伏衡华的参合境,有口诀道:“木母乘火铅为汞,金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女,黄婆腾挪作良缘。”

   说得通俗点。

   木母结合火气,阳中出阴,作离龙。

   金公结合水气,阴中出阳,作坎虎。

   接下来,坎虎与离龙结合,也就是伏衡华所谓,金公木母各具水火。

   以黄婆为媒,就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。

   木母得坎虎一点真阳,以水成木。

   金公得离龙一点真阴,以火锻金。

   当三师兄弟聚合,金公木母的生克之道互转,在大道土行的中和下,完成五行抱一融合,阴阳回归太极。

   最后,是养丹渡劫的过程。

   整个阶段十分漫长,按照伏衡华收集的资料看:大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年,耗时日久。

   “我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年,不急。慢慢来。”

   眼下比起调和金丹,伏衡华更在意另一件事。

   随着他迈入第四层心法,《造化会元功》的奥妙进一步体现,他已经涉猎造物之理。

   伏衡华掏出息壤,着手捏成人偶。不仅是外表,神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。

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