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第1916章 观世音菩萨

疯狂乐园 席卷 2573 2024-11-21 13:20

  何洛的操作虽然取得了一时的进展,但是却并不能持久。

   在连续被何洛截胡了两三次之后,四位至高神也随之改变策略。

   只见祂们不再追杀诸神,而是直奔新约克城,直接冲着何洛而来。

   祂们能够这么快的变招,很明显是“智慧女神”雅典娜事先安排好的。

   其实从一开场看到参与竞争“MW宇宙”叙事权的对手加起来只有四人,何洛瞬间就已经判断出这是雅典娜的手笔。

   这位女神不愧为巴尔干神系的“智慧女神”与“战争之神”,一出手就精准地戳中了何洛的死穴。

   即便在双方的第一回合碰撞过程中,也就是“神之五考”中,何洛略微占有优势,但祂还是不得不承认,对方的整体布局能力要强于自己。

   何洛自己擅长的是临场应变,属于战术层面的智慧。

   而雅典娜则擅长布局,从更高更宏观的视角来影响神战,算是各大神系诸神里的第一战略高手。

   次大陆神系要是有雅典娜这样的人才,也不至于被何洛虐得没脾气。

   说到次大陆神系,“观世音菩萨”仗着“龙头观音相”的高速机动能力,成为第一个抵达新约克城的至高神。

   相比于参加“叙事权归一战”的其他三位至高神,“观世音菩萨”之前与何洛并没有产生过直接的冲突。

   何洛仅仅是在“西游世界”远远地看到过对方一次,而且对方当时仅仅是一个神级投影。

   “观世音菩萨”所属的“西方三圣”掌管的是次大陆神系三大主叙事当中的西方“极乐世界”,从叙事层面来说是次大陆神系的大后方,同时也是信徒们的向往之地。

   因此“观世音菩萨”平时给人的印象就是“大慈大悲”、“救苦救难”、“普度众生”。

   在入侵东方神系地盘时,祂更是以女相示人,迎合信徒对祂温柔慈爱的心理印象。

   但是事实上,何洛却清楚一件事,那就是在“西游世界”里,“观世音菩萨”才是代表次大陆神系操控取经队伍的那只幕后黑手。

   慈悲的表面之下,藏着一颗腹黑冷酷的心。

   “观世音菩萨”本名不眴,是“横三世佛”中“阿弥陀佛”的儿子。

   “阿弥陀佛”成佛之前是“转轮圣王”,不眴是祂的大太子。

   而“西方三圣”中的另一位——“大势至菩萨”则是祂们家的二儿子。

   总之就是一家三口一人得道,全家成佛。

   另一边的“东方三圣”也是如此,“药师琉璃光如来”带着两个儿子一起成佛。

   嘴上说着众生平等,实际上行的还是父子相传的权力世袭。

   说白了,佛教本质上还是继承了婆罗门教的那一套,只不过在教义上更加迎合底层信徒,更具有迷惑性而已。

   看清了佛教的本质之后,再来看“观世音菩萨”的所作所为,更是让人大跌眼镜。

   在“西游世界”的狮驼岭、通天河,多少无辜凡人惨死在次大陆神系纵容的妖怪手下。

   “观世音菩萨”的从神金鱼精“灵感大王”更是要以童男童女为食,一点没看出来什么叫做慈悲为怀。

   事后祂又不让孙悟空杀死“灵感大王”,而是将其收了回去,明摆着是在庇护自己的从神。

   若非“观世音菩萨”身为“九佛”之一,是次大陆神系至高神,何洛早就想弄死这个表里不一的家伙。

   至于“观世音菩萨”为何也会在“MW宇宙”拥有一部分分支叙事的叙事权,那就说来话长了。

   叙事的本质是一种文化理念的输出,反映了叙事者自身所持有的态度与所代表的文化圈。

   因此当一个叙事诞生伊始,就已经有了最初的定调,并且与某个神系或明或暗的形成联系。

   “MW宇宙”诞生于一个文化背景非常复杂的多文化融合区域。

   其主流文化是以盎撒人为核心的欧罗巴文化圈,辅以尼罗河文化圈,以及少量的东方文化。

   除此之外,其幕后还隐藏着希伯来人的分支——犹太人的影子。

   因此“MW宇宙”最初的神系构成,就包含了斯堪的纳维亚神系、巴尔干神系、尼罗河神系、东方神系与希伯来神系。

   唯独没有次大陆神系。

   但是众所周知,“MW宇宙”的体量实在是太大了,大到让诸神垂涎三尺的地步。

   次大陆神系本来就有很强烈的侵略性与扩张性,自然不会放过这个叙事。

   于是“观世音菩萨”作为次大陆神系最适合进行文化入侵的至高神就出手了。

   在“MW宇宙”里,有一个叫做“Xorn”观音的超级英雄,其实就是祂的一个化身。

   这个超级英雄出现的时间非常晚,名气也不大,但是实力却极强。

   (作者注:在新大陆的移民史当中,最早来到美洲的肯定是盎撒人,紧接着便是他们从非洲运来的黑奴,再接着就是清朝末年远渡重洋去讨生活的华工,而印度人是在1965年新移民法案颁布之后才开始移民的,到2000年时人口突破190万。“Xorn”观音这个超级英雄便是在这种时代背景下,出现于2001年。)

   “Xorn”观音以6级变种人的身份加入“X战警”,并且在某个叙事分支中杀死了“凤凰女”琴.葛蕾,夺取了该叙事分支的叙事权。

   此时“观世音菩萨”第一个来到新约克城,便幻化成“三十三相?持莲观音”形象,款款地向何洛走来。

   所谓“持莲观音相”,便是祂最圣洁的一副形象,一个绝美少女脚踏白色莲座,手持一茎莲花。

   这种圣洁形象具有极强的欺骗性,会让人对祂失去防备之心。

   在“西游世界”里,牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿,便是被“持莲观音相”所骗,误上了莲台,最终失手被擒。

   不过何洛对“观世音菩萨”知根知底,自然不会被这种表相所欺骗。

   如果祂没记错的话,“观世音菩萨”的“威德观音相”是一个虬髯武将形象,那应该才是对方的真实模样。

   在何洛眼中,“持莲观音相”无疑让祂想到了一个网络词语——“白莲花”。

   搞不好“白莲花”这个称呼就是从眼前这位至高神身上来的。

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