第一百零一章 兽型真圣
“药王娘娘是妲己吧?”我虽然是在询问,但心中基本已经确定了。无数惊愕叠加在一起反倒让人麻木了,就像我现在一样。
灵慧笑着点了点头,眼中有些许赞赏。其实我早就应该猜到药王娘娘的名字,只不过我一直没往这方面想,原因还是出在某种一厢情愿。
无论是传说还是历史,对于妲己的形容根本就没有正面的。历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过殷商时代帝辛的宠妃妲己了。相对来说,妹喜、褒姒这样的,跟她一比都黯然失色。甚至很多文学着作当中,她被称为千古淫恶的罪魁祸首。
甚至还有专门贬低妲己的诗留下:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子,实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练,虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山,摘星鹿台尽归土。
其实我明白,纣王的传说是假的,那么妲己的传说也可能是假的。但是纣王我能理解的了,药王娘娘是妲己这件事儿我一时半会儿实在是反应不过来。
根本原因还是因为娘娘在我心中的特殊地位,我姥姥当初说我的命是求药王娘娘求来的。我师父也说,我的仙缘全都是药王娘娘赐下来的。再看孔宣对娘娘的恭敬,这一切应该是大致如此。
我对她的情感很复杂,虽说尊敬是最主要的,但是我以前给药王娘娘上香时,与给仙家们上香绝对不同。她更像是我的亲人,甚至有母亲的感觉。在我心中高雅圣洁无人能比,正是因为这个,所以我才会这么难受。
其实我并非是猜不到,可能也不是没往这上面想,也许是我不敢想,或不愿意想吧。
相对来说,药王娘娘的身份是最好识破的。别的不说,单说这个名字。都叫玉藻了,我会想不到玉藻前吗?可我偏偏就没想到,不光没想到玉藻前,连杀生石我都选择性的遗忘。
百鬼夜行中的妖怪我能倒背如流,八歧大蛇都出现了,我却死活想不起岛国传说中,还有个比八歧大蛇厉害的九尾狐,玉藻前。
可是,现在我为什么又全想起来了呢?
玉藻前的传说是岛国本土传说,但是随着年代久远出现了很多不同的版本,但无一例外,都说玉藻前是来源于华夏。
我看过的一本书中是这样形容的,玉藻前传说中是阴气的结晶,懂得人化之术。纪元之初,化身为绝色美女妲己,当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下,商朝的百姓生活在水深火热的生活,不久之后便被西边新兴的周政权推翻。
后妖狐也跑到印度去,化身为摩竭佗国斑足太子的王妃华阳天,之后又回到华夏,暂时过着隐姓埋名的生活。唐朝时,岛国派遣使者吉备真备到华夏来,妖狐便溜进了吉备真备的船里到了岛国。
之后又过了几百年,自称“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻;大臣们因此开始怀疑她,请安倍泰亲(安倍晴明的孙子)暗中对她进行了占卜。结果,“玉藻前”的真面目终于曝光,原来是一只来自华夏的九尾妖狐,于是她便逃离京城,躲避到远方。
传言安倍泰亲紧追不舍,终于将玉藻前镇压。但其野心和执念仍以“杀生石”的形态保留在那须野,时时刻刻等待着报复时机的到来。杀生石所散发出的立场,能让方圆十里没有生命。
我摇头想笑,但心中苦涩的我却没有笑出来。原来我一直追问药王娘娘的身份,其实潜意识里早就对她的身份有了猜测。可我不愿相信这个答案,所以才故意忘记与之相关的一切。
现在确定了药王娘娘就是妲己,我才发现,原来我全都记得。不论是玉藻前的传说,还是杀生石的由来。若非我自己逃避,我其实很早就猜到了药王娘娘的身份,而灵慧带我去见杀生石的时候,我就已经可以确认了。
现在看来药王娘娘是妲己的话,孔宣的态度就完全说的通了。在封神演义中,孔宣被称为圣人之下第一人。哪吒杨戬吃过他的亏这都不用说了,姜子牙的打神鞭都被他收了。甚至就连陆压与燃灯道人这样辈分与道行都奇高者,也全都落荒而逃。
要不是最后准提出手,确实无人能降他,由此可见圣人之下第一人绝非浪得虚名。正是因为名头太响,以至于很多细节会被忽略,看封神都是看阐教与截教的争斗,商和周是两教代理人,所以也就没那么多的注意。
实际上,孔宣身份特殊,他并不属于三教中的任何一教。其在当时只有一个身份,那就是殷商驻三山关的镇关总兵,后调往镇守金鸡岭。
也就是说,他效忠于纣王帝辛,而妲己就是他的主母。
等等,主母?我突然间一愣,一个想法出现在心头。
无论是妲己出棺时我的独特感觉,还是她对我的特殊情绪,亦或者灵慧只言片语透露出的信息。都能证明,我的前世,也就是大公子,与妲己之间是有很特殊的感情的。
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