乌额人普遍发育的比较早，十几岁的孩子，心智尚未成熟，可无论肌肉还是骨架，都已经接近成年人。

　　 因此老的也快，寿命很短，特别是以前在大森林里与毒虫猛兽为邻，随时随地都会面临死亡的威胁，再加上食不果腹和各种疾病，善终的不多。

　　 当然也有例外。

　　 在和族人的闲谈中，董喜听说，曾经有一个人，被打死的时候大概四十多岁，是有“鸟”史以来活的最长的。

　　 “他全家都和别人不一样，尤其是小孙女，长的跟咱们的孩子差不多”。

　　 “为什么要打死他，就因为不一样吗？”。

　　 “唉，见不得好呗”。

　　 董师傅一针见血：“要么一起做鬼，要么一起投胎”。

　　 “那女孩儿呢？”。

　　 没写，看她爷爷的下场，估计也在劫难逃。

　　 典型的心理扭曲。

　　 吴三四就是这种人。

　　 她先是得了恶口疮，停了食，连女儿给她挖来的无忧草都吃不下，过了段时间，突然全身剧痛，直着脖子惨叫了一夜。

　　 “这老女人觉得自己活不了几天了，心里的那口恶气不出，死不闭眼”。

　　 此刻的董淳见却正沉浸于喜悦之中，吴芝兰毫无征兆的有了身孕，因为是头一次，她也说不清具体日子，眼瞅着肚皮气球似的往外鼓，还以为只是变胖了呢。

　　 既然算不明白，就等着瓜熟蒂落吧。

　　 然而，到了第八十二天，什闾城却出了一件大事。

　　 鸟神像倒了。

　　 看帐子的说他们什么也没瞧见，夜里睡的正香，突然听见“轰隆”一声响，睁开眼，神像已摔的四分五裂。

　　 “所有人都认为，这预示着会有灾难发生，想要化解它，只能再立一个新的，还必须用玉砚雪山上的近天灵石”。

　　 离天空最近的石头。

　　 吴芝兰当然是挑选灵石的不二人选。

　　 董淳见虽然担心她肚里的孩子，可又觉得时间还早，再说，不过是爬爬山、选选石头而已，又没让她自己弄下来。

　　 怎么象是有人设计好的呢？。

　　 孔立维说过：雪山郎的夫人百日生子，那她们的妊娠期只有三个多月，为什么早不出事儿、晚不出事儿，偏偏在这个时候，鸟神像倒了？。

　　 也可能是吴芝兰感觉自己即将临盆，想躲出去。

　　 生孩子没问题，可一生就是三天，肯定会引起董淳见的怀疑，由此判断，也许他还不知道吴芝兰的真实身份。

　　 至少两个人之间没有很严肃的讨论过这个事情。

　　 又不是第一天在一起，眼瞎了吗？真是个糊涂蛋。

　　 “其实我们老祖已经感觉到不对了”。

　　 董师傅连忙辩解：“他接触的人多，时间一长，发现吴氏族人咋就这么怪呢？……”。

　　 三趾不用说了。

　　 首先是牙齿，又尖又小，象一排碎玻璃碴子，还喜欢拣食砂石粒，如果一次吃的太多，喉结下方会鼓起个大包，酷似鸡身上的嗉囊。

　　 他们的胳膊好象也有毛病，总是不由自主的向后蜷着，勾着两只手。

　　 再有就是皮帐子里的东西，吴氏族人天天来拜，唯独不让他靠近。

　　 “这些董淳见知道吗？”。

　　 “说过，他不往心里去，整天窝在小屋里，喝酒写诗逗学生，因为我们老祖要带驮队去换粮食，经常不在家，吴芝兰就派了一男一女，专门伺候他，这边没人保护可不行”。

　　 男的叫董贵，女的叫董环，是个膀大腰圆的小姑娘。

　　 “上山之前，董监官叫来老祖，让他跟着吴芝兰，量量尺寸，出出主意，谁知这一去便没了踪影”。

　　 两个丢了一双，等到第三天后半夜，吴芝兰才跌跌撞撞的一个人回来。

　　 衣衫不整，用夹袄裹着一个男婴，浑身上下全是鲜血。

　　 一进门就倒在董淳见怀里，张着嘴，却完全发不出声音，怔怔的看着他的脸，一直到死。

　　 “你们老祖呢，又干吗去啦？”。

　　 我情绪有点激动：“怎么关键时刻老是掉链子？”。

　　 “他，他被人打晕了”。

　　 等董喜醒来，发现自己躺在雪洞里，旁边是埋了一半的吴三四，有个年轻女人双膝跪地，疯了似的往尸体上刨土。

　　 “吴九七，吴三四的女儿，当年那九十七个人里最小的……”。

　　 几个月前，吴三四的后脖梗被狼撕开了一条大口子，血流不止，这女人破天荒的跑来，拉着董喜去救命，离开的时候，往他手里塞了一把紫皮果。

　　 又酸又涩。

　　 吴九七，这都是什么名字啊？我记不住，让他拣重要的说。

　　 “那天俩人刚爬到半山腰，吴芝兰突然撑不住了，肚子痛，要生，就地找了个雪洞，命令老祖在外面守着”。

　　 不喊他，不准进来！

　　 书里是这么形容的：洞三日，婴不啼，闻大鸟呜呜，时爪石裂土，呼之不应，喜大惧，窥之……。

　　 你说主母生孩子，他偷看什么？。

　　 我觉得还是因为之前心中的疑惑，加上那种恐怖的声音，又是鸟叫、又是满地扒拉东西，才会忍不住一探究竟。

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