首阳山

　　 玄都现在在首阳山下，看着一派欣欣向荣景象的人族部落。

　　 自从人族有了女娲娘娘的庇护，再加上人族本身还出了一位亚圣后，就没有大势力再找人族的麻烦了。

　　 人族现在可以说是一派欣欣向荣之势。

　　 玄都从来没想到他竟然还会有一天羡慕现在的人族。

　　 当年他他大胆拜老子为师，更是在自拜师之后，就从未再回过人族一次。

　　 对于出生人族这件事，他是自卑的。

　　 现在的洪荒世界是先天生灵的世界，他相比于元始师叔的大弟子广成子，通天师叔的大弟子多宝，他的跟脚着实不值一提。

　　 如果真的有什么能骄傲的，那大概是他是由圣母娘娘，女娲圣人创造出来的。

　　 但圣母娘娘自从创造了人族后，就再未回来看过人族一次，在有万年之约的时候，人族生存的还是很好，哪怕后面孕育出来的后代需要食物。

　　 人族，有他们这些初代人族在，总也可以轻易的捕获一些低智慧的生灵草木，灵兽，妖兽，但自从万年之约消失之后，人族一下子被放进了弱肉强食的洪荒世界。

　　 人族一下子就从原来的可以随心所欲，可以毫不顾忌的担心生命危险，变成了需要和其他洪荒生灵，抢夺洪荒世界资源，人族的处境一下子危险了起来。

　　 玄都虽然作为第一个人族享受得天独厚的气运天赋，他虽然没有危险，但每天也要奔波在保护人族的路上。

　　 他不想再过这样的生活，他需要更多的资源，他想变得更厉害，想像圣母娘娘那一样高高在上，随手就能创造一个种族。

　　 所以在被同样是圣人的老师带走之后，他就再未回过人族。

　　 在光幕剧情里看到人族未来被屠杀的场景，玄都也曾想过，如果他真的看到这一幕，看到人族被屠杀的情景，他会去帮忙吗？

　　 玄都思考过很久，但最终摇了摇头，他不会！

　　 那时候他为自己狡辩，圣母娘娘被五位圣人阻止都不能出现，更且论他呢。

　　 但现在他看清楚了，他就是自私，人族无法为他的大道提供资源，没有能供他继续向上修炼的功法，在拜师之后，在有了更美好的未来后，他就毫不犹豫的舍弃了人族。

　　 或许他本性便就是自私的吧。

　　 玄都最终也没有踏入人族部落，而是在外面看了许久，最后直接割断了自己和人族气运的关联，便就回到了首阳山继续修炼了。

　　 他不会因为光幕播放出来的收徒真相，和师尊撕破脸皮，为了大道他仍旧可以继续和师尊委与虚蛇。

　　 他就是这样虚伪且自私的人。

　　 ……

　　 在原本平静的洪荒世界某一天发生了一件大事。

　　 昆仑山玉虚宫

　　 在光幕上答题，因为答错问题被光幕剥夺修为后的燃灯，在光幕惩罚结束后，变成了大罗金仙初期的燃灯一直没有停止修炼。

　　 终于在某天修炼到大罗金仙大圆满的燃灯成功再踏入准圣行列。

　　 原本燃灯并没有这么着急踏入准圣行列，因为他并没有能够修炼到圣人层次的法门。

　　 原本道祖鸿钧的斩三尸之法，在燃灯这里也是上好的法门。

　　 但自从光幕再三奖励里面都有『完整版斩三尸之法』后，燃灯就迟迟不愿意再踏入准圣修为，因为踏入准圣修为所需要的法门，只有他现在所会的斩三尸之法，他想通过自身感悟另外一种踏入准圣法门之法。

　　 但能感悟到这种修炼方法何其之难。

　　 在又一次修炼之中燃灯再次有感悟，这次燃灯没有压下冲破的修为直接斩尸，原本元始看到这种情况，打算出手帮忙压制。

　　 但燃灯却在这一刻若有所悟，没有请教主帮忙，反而直接斩尸。

　　 这一次燃灯斩尸并没有用自己的本命灵宝，反而直接使用了光幕给的三样灵宝之一——花冢之灵，斩出了善尸。

　　 这一下，似乎打开了燃灯的身上什么样的开关一般，不过百年间，燃灯先后用呐魂笛，斩出恶尸，用幽冥葬礼斩出自我尸。

　　 短短时间不过两个会元而已，燃灯竟然直接从大罗金仙初期到准圣巅峰。

　　 在洪荒世界中若问什么消息传的最快，除了八卦，那就只有有关修炼的消息了。

　　 燃灯晋升准圣巅峰，正在冲击准圣大圆满的消息不胫而走。

　　 在这个消息传出后，原本在围追堵截西方教的各大势力，全都来找燃灯。

　　 燃灯的天赋在洪荒之中算不得最高，福缘气运就更别说了，几乎所有势力都想知道燃灯是如何在短短两个会元内晋升到准圣巅峰的。

　　 而且看燃灯的样子似乎还有所感悟，还要再冲击准圣大圆满，甚至是圣人或混元大罗金仙。

　　 不过，这些或多或少打探消息的势力都被元始给挡了回去，这也阴差阳错的破了洪荒中原本传言：因为燃灯在未来投靠了西方教，而和现在阐教不合的消息。

　　 一些原本打算挖阐教墙角的势力，也熄了心思。

　　 元始愿意放弃燃灯，他们挖墙角元始或许会觉得无伤大雅，但是元始没有摆明放弃燃灯，他们再挖墙角，那叫对圣人不敬。

　　 燃灯能的快速晋升，只是让一众势力觉得燃灯有特殊晋升之法，但一些站在洪荒世界顶级的先天生灵，还并不是很眼红的话，那接下来这位才是真正让洪荒生灵眼红到极点。

　　 “大道在上，吾乃盘古后裔，祖巫后土，吾有感洪荒世界，生灵无所归，地脉无所管，世界无所灵，

　　 魂隐魂归，吾今以地书为引，地道现！”

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