王忱赶忙把嘴里的饭咽下去，站了起来:“爷爷，不怪我呀，谁叫您说的事情这么劲爆？

　　 而且还没有通知我一声，但凡我提前知道，肯定就受在您身前了。”

　　 秦老冷笑一声:“你是在提醒我，现在学会有什么重要决议都需要让你们参与吗？”

　　 王忱连忙摇头摆手:“没，我真没这意思。”

　　 老爷子瞥了王忱一眼，随后在他的对面坐下:“坐吧，接着吃你的。”

　　 王忱没有坐下来，而是问道:“爷爷，您想吃什么？我去给您买。”

　　 “南国去给我买了，你老实坐下吃你的吧。”

　　 王忱听到这话，便坐下来接着吃自己的。

　　 “下午你准备讲什么？”

　　 见王忱开始吃饭，老爷子又没事儿干，便又问道。

　　 听到老爷子问话，王忱只能又把筷子放下。

　　 王忱原本想说讲伤寒的，但抬头看到老爷子的脸时，瞬间换成了:“您说要我讲什么，我就讲什么。”

　　 “讲黄帝内经里的东西吧。”

　　 “好。”

　　 “你准备讲哪一篇？”

　　 “六经辨证？”

　　 “嗯，可以。”

　　 对于王忱理解到自己话里的意思，秦老欣慰的点了点头。

　　 王忱则是很无语，到看到那些肤色各异的外国人，他也明白老爷子，让他讲这种看似用处很大，实则没有用处的东西，是什么用意。

　　 和老爷子不同，王忱这次是作为授课老师来参会的。

　　 大会的上午一般都是各种演讲。

　　 而下午则是讲课，主要为传播中医。

　　 很多国外的人来参加会议，其实就是奔着这个来的。

　　 要是换个人，老爷子也不会说出这种话。

　　 但眼前的是王忱，要是不提醒一下，他给讲最实用的东西怎么办？

　　 比如王忱最开始想讲的伤寒，那就是纯应用。

　　 听完回去就可以实操，但黄帝内经不一样。

　　 它偏理论，而且极具指导意义，但不讲应用。

　　 这种用来大会上讲才是最合适的。

　　 至于格局？我们自己人都还没教的过来，凭什么教你们。

　　 这是老一辈人的想法，王忱的想法有些不同。

　　 但他也不会逆着老爷子来。

　　 王忱下午讲课的时候，老爷子还跑来听，全场他最不放心的就是王忱。

　　 王忱站在台上，看着下方一水的外国人，说实话他有些气恼。

　　 虽然自己讲的东西理论多过实用，但这也是中医最基础的核心呀。

　　 自己还是位宗师，你们就那么看不上伤寒？

　　 王忱重重的吐出胸中浊气，南北融合还任重道远呢。

　　 放空自己的脑袋，王忱开始讲起自己的课。

　　 “六经辨证，出自黄帝内经第二十一篇，经脉别论第三节。

　　 是中医诊断中非常重要的辩证之法。

　　 六经分别为三阳三阴。

　　 三阳，一阳为之少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。

　　 三阴为太阴，二阴为厥阴，一阴为少阴。

　　 当病到达厥阴的时候，就是病的极限。

　　 而经方伤寒便是用此作为辨证施治的方法。

　　 病从太阳、少阳、第三阶段阳明，病如果走到阳明，便会在这里停止。

　　 这是第一个止。

　　 而没有进入阳明的，会从少阳进入太阴，太阴之后进入少阴，最后进入厥阴。

　　 厥阴是阴之尽头，这是第二个止。

　　 我们认为在太阳证之上，就是平常人。

　　 只有经过六经以后才会生病。

　　 所以在六经传变的中间，不管是在少阳或者阳明，在中间把证治好，病就不会出现。

　　 现在的现代医学都是治病，而我们是治证。

　　 在症状初显的时候，就把它治好，就不会出现果。

　　 同时我们治症，就是同症同治，智者察同。

　　 同样的症状，用同样的手法。

　　 愚昧的人就会去察异，制造成百上千个病名，但没有一个是能治好的。

　　 所以我们的同症同治是怎么样的呢？

　　 比如骨节酸痛，看起来好像是风湿关节炎，但实际上却是骨癌，这些对我们来说是同一个症状。

　　 所以用的方子都是一样的。”

　　 讲到这里，王忱突然发现老爷子在下面直直的盯着自己。

　　 有点疑惑，自己没讲什么太有用的东西呀？

　　 您老这么看我干什么？

　　 王忱是觉得这没什么用，但对于这些老外来说，宝典呀！

　　 原来只要病人表现出来的反应是相同的，不管他是得到的什么病，都用治这个反应的药来治。

　　 下面的人，看王忱的眼神都热切了不少，都在盼着王忱将更多的干货出来。

　　 但这在王忱看来，自己讲的就是一个常识呀。

　　 没想明白老爷子为什么用这种眼神看自己。

　　 便不再去想，开始接着讲自己的。

　　 “那这六经是怎么辨认的呢？

　　 这就要讲到中医独有的诊断手法了，望闻问切之切诊。

　　 也就是我们说的诊脉。

　　 太阳之脉，太阳是三阳之中最表的提现，所以它是浮脉，轻轻一按到皮肤表面就有的脉。

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