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第五百一十七章 辟邪四件套

重生之乘风而起 二子从周 2019 2024-11-21 13:53

  “最易识别的就是这个玉人,其实就是翁仲形象的微缩版;再其次就是这个,”周至将那个顶部凋刻有勺子的小玉器放到桌子中间:“这个是司南,就是指南针,因为司南本身是磁石制作而成,古人认为它有着一种魔力,因此也取其形象来辟邪。”

   “那这对印章又是什么呢?”

   “柴叔要是将之当做印章,那可就要给人捡去大漏了。”周至笑道。

   “这不是印章吗?”

   张老笑着将那对儿“印章”摆到一起:“这对儿玩意儿可了不得,这叫刚严二卯,也是西汉特有的辟邪物事儿。”

   “刚卯严卯,四面皆刻有属于秦汉时的书体、‘殳书’,这种书体源于兵器铭文,类似隶书而更加古拙苍劲。”

   “古代兵器大家都认为是可以驱疫辟邪的,就算现在,很多家庭里也会挂上一柄宝剑,作为镇宅。”

   “两枚玉卯形制其实都差不多,都是做方柱形,四面刻字,不过一为‘正月刚卯既央’开头,一为‘疾日严卯’开头。”

   “咱们先看这枚,正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。这就是刚卯。”

   “而这一枚,上面文字是:疾日严卯,帝令夔化。顺尔固伏,化兹灵殳。既正既直,既觚既方。庶疫刚瘅,莫我敢当。这就是严卯了。”

   “这四样东西加起来,就可以称作‘西汉辟邪四件套’;”周至笑道:“如果将刚卯严卯单独算作一对儿,便是‘刚严奇珍’。”

   “刚卯大意为:正月中所制作的刚卯已经完成,具有威灵的殳书覆盖东西南北四方、贯通春夏季秋冬四季、掌管金木水火土五行;四神各当其职,四季天地时顺。炎帝向火神祝融发号令,让其驯教夔与龙两神兽。当驯教夔龙保护我后,众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了。”

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   “严卯大意为:在子卯之日佩戴严卯来刚尅不吉之事,这是因为炎帝下令祝融驯教了夔兽。夔龙顺从人,并长久侍奉人,并化作严卯上具有神威的殳书。严卯端正方直,如书写文字的方与觚一样,众多的厉鬼疫病鬼魅,没有可以面对我的了。”

   即便是文玩小白也明白一点,那就是文玩一旦带有书法文字,其价值就远超普通花纹。

   这对小玉器长约寸许,方有六分,其实相当的袖珍,但是一枚于其上刻有三十四字,一枚刻有三十二字,远比一般的印章还要珍贵。

   “文字意思非常吉祥,对了,《汉书王莽传》里边,还记载着关于刚卯的一个故事。”

   “哦?”孙老却记不得这个了:“肘子你说说看。”

   周至说道:“《汉书·王莽传》里,有‘正月刚卯’字样,颜师古注引服虔曰:‘刚卯,以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,着革带佩之。’”

   “而王莽因此禁止天下佩戴,引发了发对的声音。”

   “这是汉代特有的一种吉祥配饰,为何王莽会将之禁掉?”老柴表示不理解。

   “因为‘卯’,有古代金属刀币之意,卯金刀,合起来便是一个‘刘’字,王莽禁卯,是害怕人们以此为刘家天下的象征,佩戴作为纪念,因此禁掉,使‘金刀之利不得行’也。”

   “啊?”老柴对王莽的清奇思路给整得哭笑不得:“这么细的心思,用到民生政策上,也不至于其亡也速!”

   孙老笑道:“这就是文玩的真正价值所在,它本身是华夏文明的结晶,上面蕴含着很多历史文化知识留给后人。而我们工美的主要任务,也是从民间收集重要文物,并且满足文玩爱好者们收藏,交流,学习的需要。”

   “至于升值保值什么的,反倒是次要功能了。”

   “说起刚卯严卯,我倒也知道一个故事。”

   “张老你等等啊……”周至立刻翻开包包,取出纸笔:“好了,你讲。”

   “刚卯严卯这俩汉代吉祥配饰,一直受后代文士喜爱,无论是明代高廉的《遵生八笺》,还是张岱的《夜航船》,都将刚卯列入‘奇珍’。”

   “近代民国四公子之一的袁克文,收藏刚卯严卯的故事,堪称传奇。”

   “最初袁克文是在游历西湖的时候,得到的刚卯,据记载是‘白玉明润,如冰如雪,隶文浅刻,直一小汉碑,诧为奇宝’。”

   “但是一直找不到严卯来与之相匹配,因此颇为遗憾。”

   “晚清着名的政治家阎敬铭知晓此事,笑说严卯自己这里有一枚,是着名大文人,诗书画名家何绍基曾孙,大收藏家何星叔,打从吴门潘氏手里拿到的。”

   “阎敬铭当时颇受慈禧看重,整顿户部打造粮仓功勋卓着,慈禧都客客气气地呼其为‘丹翁’,阎敬铭提出用三百两银子向何星叔购买此枚严卯,何星叔虽然心痛,却也不得不从。”

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