相比十年前一穷二白，国博直接淘出一万个馆藏铜炉交给文物总店，摆上柜台销售给港澳同胞，海外游客赚外汇的无奈举动，文物政策从出卖创收转为办展赚租赁费，毫无疑问这已经是一个非常巨大的进步。

　　 可现在周至却说保护措施还要继续加强，甚至要禁止一些文物出国展览，这无疑有点超前，刷新了大家的普遍认知。

　　 但是在场的都是行内人士，不夸张地说，对于珍贵文物的重视程度甚至高于自己的生命，只是身在体制内，习惯性地顺从了国家的政策而已。

　　 现在给周至指出不足以后，大家竟然还都隐隐在内心里表示赞同，对呀，二十一万多件一级文物呢，就算三分之二保护起来，剩下那不容易损坏的三分之一都有七八万件，还不够老外们看的？！

　　 他们不是有钱吗？剩下的，让他们自己到国内来看不行吗？！

　　 “看来肘子你是已经思考过这方面的问题了？”王老爷子问道：“要不你来说说，哪些文物可以定为国宝。”

　　 “其实我们国家已经有过类似的做法。”周至说道：“国家馆藏文物最高级别是一级，但是一级文物里，现在又分为甲、乙两个等次，我觉得，只有一级甲等文物中，能够选出的属于中华文明发展的重要见证的那一部分，以及每个门类的馆藏中，年代最久远的，工艺成就最高的，或者是属于孤品的那一部分，方可以认定为‘国宝’。”

　　 “要是这样的话，那全国各地博物馆怕是要打架了。”启老不禁笑道。

　　 “怎么会打架呢？”周至也跟着笑，不过笑得有点坏：“如果存在争议的，那就并列嘛，不就解决问题了？咱们又不是岛国，二十万件一级文物里边十挑一，也比现在又进步一些了吗。”

　　 “不过这个不重要，可以讨论可以争议，”周至说道：“我思考的更多的，是国家应当立即启动禁止出境的文物名单审定。”

　　 “我认为可以遵从以下原则，那就是一级文物中的孤品和易损品，禁止出境展览。未曾在国内正式展出的文物，不得出境展览。禁止出展文物的清单，文物行政主管部门需要定期公布。”

　　 “具体到展品，我觉得历代出土的古尸，宗教场所的主尊造像，质地为象牙、犀角的文物，元以前书画、丝作品，宋、元有代表性的孤品瓷器，以及其余有地区代表性，门类代表性，年代代表性的着名标志性一级文物，也在其列。”

　　 他每说一项，老头们就不住点头，王老爷子很高兴，高兴的是周至并非随口空话，那玩意儿谁都会，但是要像他现在这般纲举目张地拿出具体主张来，可就不容易了。

　　 而且周至的思考还相当成熟，每一个提议，几乎都在关键点上，让老头们心里生出“后继有人”的感慨。

　　 “那你就在首都待两天，把这个建议写个报告出来，我拿到部委里讨论去。”王老爷子说道：“要这事儿真能成，也算是一桩大功德了！”

　　 “啊这……”周至有点慌：“我今天都是临时过来的，还没跟辜老请假呢……”

　　 “我去帮你请。”启老一句话就给周至堵了回去：“明天下午再回去，也不耽误你上课。”

　　 这下就没办法了，不过这样的文章对于周至来说问题也不大，而且在考察的时间当中就已经考虑得比较清楚了，甚至都用不了多长的时间。

　　 而且基金会到国博的文物交接，说简单简单，说不简单也不简单，周至也不太想出头，缓一天也好，刚好可以将林婉秋从渝州叫过来参与交接仪式。

　　 既然都回不去了，周至也不耽误自己的功夫，这回头事情差不多了，他便跑去荣宝斋找徐邦达去了。

　　 《装潢志》云：“古迹重装如病延医，医善则随手而起，医不善则随剂而毙，上品名迹视之匪轻，宝书画者，不可不究装潢。”

　　 古人把书画修复形容为“病笃延医”，非常慎重，周至手上亟待修复的作品就是六手卷，纸本还好，绢本的经验他还自觉有些不够，特意过来取经就教。

　　 绢本和纸本的修缮工作其实大工艺都差不多，基本还是洗揭补托全五个大步骤，细化下来就是前期准备工作、测量、脱色实验、揭除原裱、污渍清洗、备料、滚浆、揭画心、托画心、隐补打折条、封挣、全色、备料、重新装裱、上墙、砑背、装杆等步骤。

　　 很不幸的，周至第一步就给卡住了。

　　 问题就出在了画绢上。

　　 在修复纸本的时候，要注意纸帘的走向，纸帘就是捞纸的时候用的竹帘子，造抄纸后排水的方式是顺着竹帘竹丝的方向排下去的，这样纸纤维在竹帘上沉积下来的时候，也会形成一定的走势，纵横两个方向，纸张的强度是不一样的。

　　 因此在进行修补，尤其是补画心上的裂、洞的时候，补纸的纸帘走向，必须和画心的走向一致，方能做到天衣无缝。

　　 而作为绢本来说，虽然是纵横编织而成，和造纸的过程不一样，但是其实也存在类似的问题，那就是经线和纬线的走向。

　　 这个和绢帛的编织工艺有关，先是绷上经线，然后编织纬线，一般情况下，经线和纬线的间隔距离是不一样的，然后有时经线和纬线的支数也不一样，最后就是经线和纬线的紧张程度也不一样，因此织成的绢帛，横向和纵向上的张力也是不一样的。

　　 在修补绢帛的时候，也要注意补料和画心方向的问题。

　　 然而这还不是最痛苦的，真正的问题在于——绢帛找不到了。

　　 当然了，现代艺术也有用绢进行创作的，不管是书法还是绘画都是如此，但是周至其实在之前就发现过一个问题，那就是现代绢和古代绢，不说陈化后的“旧味”，就连经纬线的粗细都不一样。

　　 蜀绣传人杨德全大师对于织造算是顶级专家了，和周至也算是好朋友了，这样的事情周至当然要去问个究竟。

　　 造成蚕丝不同的主要问题在于西汉养殖的蚕和现代养殖的蚕不一样了。

　　 现代蚕经过几千年的优选，蚕越长越大，吐的丝越来越粗，单茧的重量比古代重了三分之一到二分之一，用这样的蚕丝编织出来的书画用绢，即便经过做旧，也根本不能用来修补古代绢本。

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