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第一百二十四章 一字教百民

庆云仙 杜养吾 2146 2024-11-18 21:43

  观酒辨名这种能力,秘境掌控者是没有的。

   她之所以有此猜测,是因为钟延的粗暴手法有些眼熟。

   中古百道争鸣,其中出现了酒道这样的另类道途。

   教化生野是天上仙道途中较为重要的一环,基本每种道途都有其特殊的手段。

   酒道据此酿造出了我材酒、劝学酒、慎独酒等等诸多酒类,这些酒具有教化之效,而且各有独特偏重。

   我材酒旨在激发生野的本来能力,在此基础上有所提升,这样教化后可以有效发挥生野的长处。

   劝学酒能让生野的开智速度翻倍提升,开智后模仿学习的能力远超旁人。

   慎独酒更注重德行启蒙,专用来教化一些顽劣的生野。

   还有其余教化酒类,各有各的好处。

   值得一提的是,每种酒类都有各自的服食之法。

   若服食法不对,就无法让这些酒类的效果发挥出来。

   流传最广的我材酒,它的服食法堪称奇葩。

   生野喝下我材酒之后,会处于半醉半醒的状态,但需要仙主出手打晕,促进酒液吸收。

   只有昏睡的状态,才能完全消化我材酒。

   这还不算完!

   喝下我材酒的生野需要散去全部身家,不留一丝财物,才能真正激发我材酒的功效。

   钟延在那几个生野怀中掏出的东西,就是他们的身家财物。

   几片奇形怪状的碎石,羽毛,兽齿,生野的身家都是些普通而又奇怪的物件。

   通过钟延的举动,秘境掌控者才得以猜出这拇指葫芦中的酒是何酒类。

   钟延呷了口酒,双眼迷离地看着东倒西歪的生野,面若桃花绽开,姿容有些令人迷醉:“若我能得酒宗完整的传承该多好。”

   酒宗早已败落许久,连道完整的传承都没有留下。

   钟延本是一个农家子,起点比起旁人先天低了不少,偶然获得一处酒道遗藏,可惜传承只剩些许皮毛,靠着这点皮毛,钟延踏上了修炼之路。

   一路艰难走来,钟延已是黑尊境巅峰。

   这等修为放在一些家族里倒也不错,但在稍大的山门里就显得十分尴尬。

   钟延苦于散人之路难走,便来五苗一试机缘。

   若是入五苗为婿,资源这方面便不用愁了。

   这点我材酒是那酒道遗藏中最宝贵的一件,现在用出恰是时候。

   反正这些野民最后也会成为他的,我材酒不算浪费。

   钟延摇了摇葫芦,里面的酒又见底了。

   “看来得培养几个会酿酒的野民。”钟延桃花眼微睁,散漫地笑了起来。

   修习酒道的天上仙,不喝酒又有什么意思?

   一脸憨厚的孟青衣躺在一棵树上,叼着青草,和魂庭中的老鬼们有一搭没一搭地聊着。

   “唉,教化对我来说不是什么难事啊!”

   孟青衣吐出嘴里的青草,有种强者寂寞的感觉。

   苏老鬼不屑道:“不靠我们几个老不死的,你能这么快?”

   若论教化生野的手段,恐怕孟青衣才是最多的那个。

   魂庭中的每一个房客都有其独门教化之法,随便拿一个出来都能帮孟青衣完成教化。

   而且这些手段奇异,好处颇多。

   孟青衣选择了陆老鬼的教化之法,这位曾教出了七个中古巨擘,论教化,他绝对是个中行家。

   陆老鬼的教化手段非同寻常,他传授给孟青衣的只有一个字。

   一个无法分辨、无法书写的大荒仙篆!

   这个字无法形容,只能口述,音似“祷”。

   孟青衣念出这个字时,那些聆听的生野纷纷盘坐,而后气息迅速升华,一股道不明的缥缈之感悬于生野顶上。

   若是旁人看来,好似一幕上古道子听讲大道之景。

   但实际上是一个蹩脚天上仙和一群蛮俗生野。

   在场所有生野就这么被教化了!

   听完那个字的生野举动形如常人,如果不是外表看起来过于野蛮,恐怕没人会觉得这是一群生野。

   孟青衣对于魂庭中的这些老鬼更加好奇,这些大能到底从何而来,为何会出现在自己的魂庭中?

   难道与这魂相有什么关联么?

   孟青衣回想起八岁时得到的那张经卷,不由嘬了嘬牙。

   魂庭中,一方隐于魂元中的大狱镇于最中央的位置,狱中一些灰黑色的气息飘晃,仔细看便能观察到人形轮廓。

   看不见尽头的牢狱中,竟满是“房客”!

   反被柳寻阴了一把的魏杼现在有些狼狈,不识丁将他的熟野和两个城民武者全都打回了蛮人状态,连生野都不如。

   用才气教化的生野同样如此。

   好不容易等不识丁散去,魏杼重回原地,收拢了那两个部落的生野。

   没了初始的熟野镇压,生野部落有些乱哄哄的。

   幸好之前城民武者的凶威犹存,魏杼勉强能镇住场面。

   但有些桀骜的生野看到城民武者好像没了那种可怕的气势,慢慢开始蠢蠢欲动起来。

   魏杼面如寒霜,粗壮的手臂虚抬着,看不出他在想些什么。

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