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第467章 历朝守节

  刘邦说道:“立国之初,谁管得了这个?”

   大汉开国正是一穷二白的时候,他是得多缺心眼才会禁止寡妇改嫁,这是想掘大汉的根呢!

   没有人口,谁去当兵,谁去种地,谁去纳税?

   女子要是自己乐意守节,那他也不会吝啬表彰,但女子要是不乐意,他也不会逼女子当寡妇。

   何况他是从民间一路走上来的,什么事没见过,最不在意这些了,薄姬原来也是别人的小妾啊。

   刘彻笑道:“始皇帝的亲娘从前不也做过吕不韦的小妾?”

   就连他的亲娘在入宫前也不是完璧之身,馆陶公主、平阳公主,哪个为丈夫守寡了?

   虽然他主张君为臣纲,夫为妻纲什么的,但君为臣纲才是重点,至于寡妇改不改嫁,对他来说没什么重要。

   若禁止寡妇改嫁会妨碍大汉人口的增长,他还要多多鼓励寡妇改嫁呢。

   武皇后似笑非笑地说:“若真按照班昭所说,我怕是彻头彻尾的荡妇了吧?”

   她可比寡妇改嫁更严重,直接嫁给了亡夫的儿子,这个儿子还是皇帝。

   班昭面露惶然,一是因为思想的冲击,而是因为她也觉得哪里不对。

   禁止寡妇改嫁,固然可以赢得美名,但真就毫无错处了么?

   她自己愿意做寡妇,别的女子愿意么?可守节也确实是女子应该做的啊!

   长孙皇后面露感慨:“是啊,为了一个不知有没有感情的男子,便要付出一生的幸福么?”

   她的儿子李治娶了武氏,她也只是气恼那武氏做过李世民的妃子,又夺了大唐江山。

   若李治真的单纯娶了个寡妇,她也不会怎样。

   【虽说秦汉时期的朝廷都会表彰一些贞节的妇女,也会要求女子守节,但这些都是比较宽松且有回旋余地的。譬如始皇帝在会稽巡游的时候就强调过贞节的问题,甚至刻在石碑上,大意为寡妇有了孩子就不能改嫁,如果改嫁,儿女有权不认这个母亲。还有男女都不能乱搞,男子若是与有夫之妇通奸,女子杀了他也没有罪。我们从中可以看出,始皇帝并非一味要求女子守节的人。】

   【有观点认为,会稽以前是越国的地盘,当年越王勾践为了增加人口,鼓励男女生育,因此这地方的风气比其他地方都要淫乱,始皇帝的目的在于矫正社会风气。至于有孩子不能改嫁,男子不能与有夫之妇通奸这些……其实你看看始皇帝的人生经历就知道了,他不是在共情女性,是因为他家里有个抛下儿子甚至与其他男子乱搞想要害儿子的母亲赵姬。】

   嬴政:“……”

   他神色僵硬地说:“这种事情,还是不要提起我了。”

   现在全天下的人都知道他被自家亲娘祸害出阴影了!

   嬴稷露出怜惜的神色,说道:“这孩子,可是被亲娘坑惨了!”

   通奸、淫乱、抛弃儿子,这桩桩件件不都和赵姬对上了?

   好孩子,祖父绝不会让你受这委屈的!

   刘彻“噗嗤”一声笑出来,说道:“是啊,始皇帝有赵姬这样的母亲,很难会对淫乱的男男女女和抛下儿子的寡妇有什么好感吧?”

   朱棣对妻子问道:“皇后,你怎么看?”

   徐皇后沉吟片刻,说道:“妾认为,女子大方得体,可以襄助丈夫,便已经称得上贤淑,至于是否守节……”

   她叹了口气,说道:“还是要看女子自己选择吧,天幕说得,也有几分道理。”

   朱棣听了,不置可否。

   【虽然秦朝律法一直坚守男尊女卑的观念与规矩,但与后来的贞洁观念并不是一码事。到了汉代,虽然朝廷也会经常表彰守节的妇女,还有诸如《列女传》等赞颂这类妇女的书籍问世,但整个社会对于贞节其实还是比较宽松,到了宋朝后期以及之后的元明清几个朝代,社会开始要求女子守节,渐渐演变成了极度压迫。在这之前,女子嫁了几次,这都是很平常的事情。始皇帝的生母赵姬一开始是吕不韦的姬妾,后来被转送给子楚,生了始皇帝,压根儿没人说什么。】

   【汉武帝刘彻的母亲王皇后嫁过一次,还生了个女儿,后来又做了景帝的妃子,刘彻在得知母亲在民间还有一个女儿,大张旗鼓地给了这个姐姐一个爵位,有谁会说什么么?《孔雀东南飞》中的刘兰芝被婆婆赶回家,马上就有官员为自家公子求娶,家里人也逼着她再嫁。更不用说彪悍的汉朝公主们,嫁好几次的比比皆是。高宗李治纳武才人入宫,这还是王皇后主动提出来的,一开始也没人说什么,直到李治想要立武才人为皇后,大臣们才跳出来反对。】

   邓绥点了点头,说道:“正是这个道理,女子为夫守节,这说明她的道德操守远超常人,值得褒奖。”

   “若是女子死了丈夫,改嫁他人,也是情理之中。”

   她长叹一声,说道:“要求所有女子都要有这样的操守,难道不是一种残忍么?”

   刘彻不以为然,说道:“这有什么奇怪的,不就是亲娘嫁过一次人么?”

   在这个年头,寡妇可很受欢迎呢!当然,他娘不算寡妇,只能算是二嫁。

   说白了,这时候的寡妇,类似于现代的模范,地方上出现这样的道德模范,自然是要大夸大夸,称赞她是贞妇。

   但寡妇要是转头嫁给别人,也没什么问题,旁人也不会计较你不为夫守节。

   【班昭自己就是寡妇,她愿意守寡,旁人没有任何的意见,因为这是她自己的事情,碍不着别人。但班昭公开鼓吹女子应该守节不再嫁,这就是不对了,班昭也是个女子,她应该理解女性的苦楚与女性共情,而不是反过来要求女子守节。】

   【试问女子守节的得益方是谁?女子守节,夫家得了一个不会改嫁的媳妇,娘家有了好名声,节妇自己的一生幸福都没有了,就算朝廷奖励节妇,难道就真的比得上寡妇自己改嫁,追求新的幸福更好么?】

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