本朝葬礼，有殓、殡、葬三个过程。

　　 入殓时，周氏和顾芳儿等女眷给张老太太换上了装裹衣裳，称为“禭”，用的最上等的绸缎。

　　 入殓的时候还会在逝者口中放一些米，称为“饭含”，富贵人家则放珠玉，称为“琀”。

　　 七郎选了一块美玉，亲自放在老太太的口中。

　　 周小石和周大通一起抬了老太太进棺材，这是一副厚木做的棺材，周小石提早就准备好的。

　　 此时的风俗，老人还健在时，就要备“寿木”，寿木越好，老人家看得越欢喜。

　　 如果是官宦人家，则用双层的棺，称为“椁”，只有五品以上官员可以在棺木外涂漆。

　　 周小石就让人涂上了清漆，算是不违制。

　　 点点滴滴，都用心到了极致。

　　 张老太太的娘家人过来看到了，纷纷感叹：“儿孙们那么孝顺，老太太也没什么遗憾了。”

　　 封棺的时候，孝子贤孙们都跪在棺木周围。

　　 本已哭得麻木的七郎突然说：“让我再看一眼！再看一眼！”

　　 ……这是最后一眼啊！从此以后就再也看不到了！

　　 他的话像是开启了某个机关，屋里的人全都哭成一片。

　　 就连快做祖父的赵大郎都忍不住抱头痛哭……他是外婆最大的外孙，小时候，外婆最疼他了！

　　 杏花村的每一个山头，每一条小路，都有他奔跑的身影。

　　 封棺之后，要停殡，五服之内的亲属都会陆续来吊孝。

　　 老太太在杏花村周家祠堂停殡，亲戚们就来这里吊丧。

　　 整个祠堂挂满了白布，按照老太太生前的信仰，请了道士来做道场。

　　 一声声颂经声，伴随着家属哀哀戚戚的哭声，远远地传了出去……

　　 祠堂外的路上，来吊丧的亲戚女眷，也是连哭带唱，这叫做“哭丧”，那古老而奇异的曲调，让人听不清唱词，只知道是诉说老人的生平，却听得人从心底的哀戚。

　　 孝子贤孙们穿着粗麻制的衣服，披麻戴孝地给来吊丧的亲戚行礼……吊丧的亲戚则穿着素衣，称为“缟”。

　　 停殡七日，七郎都不肯去休息，最后连周氏都心疼得不行，劝道：“好孩子，还要送你外祖母上山呢，你要养一养精神。”

　　 七郎摇头：“我坚持得住。”

　　 他的声音沙哑，嗓子眼火辣辣的疼。

　　 周氏抱着他哭道：“七郎！我已经没有娘了，只有你们这些孩子，你不要让娘担心。”

　　 七郎恍然，娘才是最伤心的人！

　　 他终于忍着悲痛，回到自家休息。

　　 天明村赵家，也收拾出了好些屋子，招待一些远来吊丧的亲戚。

　　 家里人不能光顾着伤心，还得招待客人。

　　 幸好如今的赵家家大业大，家里有管事、仆从，把里里外外安排得妥妥当当的。

　　 七日之后，就要出殡了。

　　 张老太太的墓地，就在她的丈夫旁边，这块墓地在一个半山坡上，前方是小河环绕。

　　 此时的人讲究“事死者如事生”，对墓地风水又极为看重。

　　 这些年周小石一家也越发兴旺了，村里人都说是他家的祖坟风水好，前方小河是玉带。

　　 出殡的仪式是最隆重的。

　　 乡里人吵架，会骂对方“无人送终”，这“送终”，就是子孙把棺木抬上山入葬。

　　 孝子贤孙穿麻衣，亲戚穿缟衣，浩浩荡荡地簇拥着棺木上山。

　　 棺木用灵车拉着，周大通和周小石作为亲儿子，用绋拉灵车，一步步前行。

　　 此时此刻，即使向来觉得老太太偏心的周大通，内心都是茫然而伤感的。

　　 仿佛才回过神来，他没有娘了！

　　 他是个没娘的孩子了！

　　 这棺木似乎很重，还是他的心很沉重？

　　 其他人扶着灵柩前行，妇人唱着挽歌，一路撒着纸钱，直到墓地。

　　 路上，还有村里、城里相熟的富户设了路祭，路祭或丰富或俭朴，表达的是各家的心意。

　　 ……如果按照周家的人脉，是不会有路祭的。

　　 但张老太太的女儿是诰命夫人，能出入王府的！老太太的外孙是华阳县子，还是朝中官员！

　　 这看的是周氏和七郎的面子。

　　 村里人看了，也都赞叹，杏花村几十年了，没见过这么体面的丧事。

　　 “别说几十年，就是一百年也没有！”乡亲们议论。

　　 “大通和他婆娘，哭得也很伤心呢！”

　　 “伤心不伤心，也得嚎两声，那么多人看着呢！”

　　 “要我是他们，也得哭！老太太没了，和赵家的关系又远了一层。”

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