第62章 普通,又不普通
秦朝。
沛县。
刘邦听到改行做和尚这个形容,那一口茶水差点没把自己给呛过去。
那个梁武帝萧衍,做皇帝做的好好的,颇有政绩,如果一直这么坚持下去,说不定就是一位流传千古的明君。
怎么想不开,突然去做什么和尚,那个和尚又是什么,能比一国之君这个位置更加刺激?
“萧何,你这后世的子孙不太行啊,好好的皇帝不想做,非要做什么和尚,和尚能做什么?”刘邦忍不住吐槽道。
也不知道那个萧衍是怎么想的,将那种至高无上权力攥在自己的手中,那是多么令人向往啊,结果人家偏不要,非要做什么和尚。
萧何也无奈摇头,他哪里知道后世的那些子孙是怎么想的?三辈以外就很难知道那些小辈们的想法了,更不用说二十五世孙。
“刘季,你不要光顾着吐槽我,说不定你的子孙后代,更加糊涂呢。”
刘邦:“我和你可不一样,我的那些后辈们如果有机会做皇帝,说不定都乐死了,哪里还会挑三拣四!”
萧何摇头,谁知道以后会发生什么事情呢?
如果不是意外点上了神赐之物,他又怎么可能知道自己竟然是西汉开国名相?
而现在他不过是一个小小的官吏而已,未来就有着如此天翻地覆的变化,更何况是周围其他人。
梁朝。
祭坛周围。
梁武帝正在搀扶一位向自己跪拜的大臣,一时间君臣相得的气氛格外融洽。
就在萧衍立下雄心壮志,准备大展宏图,做出更加宏伟的功绩时。
天上的神女却话音急转,刚刚还在夸赞他的诸多功绩,是难得勤政爱民的好皇帝,然而只是转瞬的时间,这个皇帝又变成了千古笑柄。
千古笑柄?不对啊,他如此勤政爱民,把国家治理的井井有条,怎么可能是千古笑柄?不应该是难得的明君吗?
萧衍直愣愣的抬起头,甚至因为太过震惊,都忘了手里还在搀扶一位大臣,紧接着只听到轰的一声,那位大臣甚至没能被扶着站起来,还重新栽倒在地,差点直接滚到祭坛下面。
“改行”做和尚?
这是说自己在位的时候出家了吗?他确实对佛教颇为推崇,可也不至于直接出家。
难道之后发生了什么事情?
梁武帝想了半天也没有思绪,只好继续看着天幕,准备听神女接下来的预言。
【公元五二零年,梁武帝改元普通,虽然年号为普通,但这一年可并不普通呐!
因为这一年其实算是一个分水岭,在这年开始,梁武帝多次舍身出家,甚至达到了忘我的程度。
也是在这一年开始,梁朝的大臣们开始追着皇帝的屁股后面跑,挖空心思耗尽国库,一次又一次把他们的怨种皇帝从寺庙赎回来。】
唐初。
李世民叹了口气。
梁武帝在位前期确实政绩斐然,然而却过于崇佛,而且还听信小人,之后落的那个下场也可以说是咎由自取了。
“所以国君就像容器一样,天下百姓就像容器里面的水,水的形状或方或圆,不在于水本身,而在于承载它的容器啊!”
“昔日尧舜都是仁义之君,所以天下的百姓都愿意跟着他们行善。桀纣残暴,所以天下百姓们也会跟着他们学恶。”
“而梁武帝父子崇尚浮华,后期只爱好释迦的教义,而且还亲自舍身,天下百姓们自然也会跟着有样学样,所以唐朝也要引以为戒。”
其他地方大臣们纷纷拱手应是,至于身后的史官,则是刷刷刷的把天子的言论都给记录下来。
…
【可能是因为自己的儿子萧综叛逃到北魏,还要给当初的敌人披麻戴孝,打击到了这位皇帝。
可能是因为参与太多征战杀伐过重,杀尽明帝的后裔,让萧衍感觉到了罪孽。
反正梁武帝是铁了心要遁入佛门,甚至到了抛弃国家的地步。
即使早期的梁武帝,对于儒家还是挺喜欢的,对于道家和佛家也颇为推崇,但也没有到那种舍身忘国家的地步。
但后来,萧衍的思想逐渐发展,他甚至亲自着佛书,提出三教同源说。
这个三教同源是怎样同源的呢?他认为儒、道皆源于佛教,所以其他两教,应当应依附于佛教。
他认为老子、周公、孔于都是释迦牟尼的弟子,释迦牟尼和老子,孔子是师徒关系。】
这一次还没能等秦九解释完,观看视频的各朝各代儒家子弟和道教子弟都坐不住了。
尤其是秦朝时期的儒家子弟,一个个都撸起了拳头,恨不得对着梁武帝那张大脸砸过去。
这张脸是有多大,竟然认为儒家来源于那什么佛教!
你尊重过他们的孔圣人孔夫子吗?
那可是实打实的圣人,可不是什么随随便便的教派就能碰瓷的!
你尊重过本门的尊长,孟夫子,荀夫子吗?
秦朝。
淳于越更是气的胡子都翘了起来,他甚至对着天幕大声喊道:“岂有此理,这个梁武帝怎能这么糊涂?”
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