第61章 “改行”做和尚
南梁。
萧衍不由自主勾了勾嘴角,天上的神灵果然是来向自己庆贺的。
若不然,怎么会一直称赞自己?
他萧衍登基为帝之前,各朝各代可是经历过无数任皇帝,只有他一人独享神迹,能够得到天上神女的庆贺,这也是能够名垂青史的一件幸事。
“陛下英明!”一些大臣们见状,连忙高举手臂在那里欢呼。
他们全都选择性忽略了秦九一开始说的话,什么崇佛成魔?什么耗尽国力,可能那都是听错了吧?
能够拥有如此英明的皇帝,是他们齐,哦不,是他们梁朝的幸事啊!
怪不得民间就有预言,“行中水,为天子”。
一定是有人提前得知了天意!所以他们才能够拥立正确的天子!
【中兴二年,梁武帝萧衍在都城的南郊祭告天地,正式建立梁朝。】
梁朝。
一群人眼睛一亮,没错没错,他们现在就在祭坛上面,祭告天地!神女所说的应该就是现在的情形了!
【梁武帝登基之后,可以说是一位非常勤奋的皇帝了,他在位期间不声色犬马,也不追求奢靡,对自己要求可谓非常严格。
史载萧衍“一冠三年,一被二年”,这个意思是说萧衍的衣服可以穿三年,连被子都可以接着盖上两年。
这么勤俭的节约的行为,对于一个贵族来说都是不可思议的,更不用说一位九五至尊的皇帝了。
所以说萧衍在登基之后确实非常勤勉,甚至一直吸取南齐灭亡的教训。
当初萧昭业登基为帝,每天贪图享乐,不理正事,甚至对大臣的劝诫也是爱搭不理,反正就是玩儿。
梁武帝萧衍一想,这可不行啊,贪图享乐对皇帝来说可是致命的,如果他也这个德行,那不就距离灭亡没多远了吗?
所以他登基之后,每天那叫个兢兢业业啊!不分春夏秋冬,每天比鸡起的还早。可能人家鸡都还没打鸣,他就已经爬起来工作了,甚至因为太过用功,在冬天的时候都能把自己的手给冻裂。
这可比当初需要专门的太监学鸡叫,才能叫醒的汉灵帝,简直强上千百倍。
他还听劝,广泛的听取那些大臣们的意见,为了能够为国家收拢有用的人才,还下令在门前设立两个盒子,盒在那个时候叫作函。
两个盒子一个是谤木函,一个是肺石函,一左一右摆在门前跟俩门神似的。
那些普通的百姓,可以通过谤木函提出自己的意见,百官则通过肺石函,来表达他们的政治观点。
可以说为了这个国家,梁武帝也算费尽心思了。】
梁朝。
一群大臣们听的感动极了,一个个哭的稀里哗啦的,没想到在未来,他们的天子竟然这么努力治理这个国家。
有如此勤奋而又为国为民的皇帝,是他们梁朝前所未有的幸事啊!
之前怎么能因为一句听错了的话,就开始怀疑现在的天子不适合登基为帝呢?
看来还是他们狭义了啊!
梁武帝萧衍一个个把他们扶起来,这些大臣们以后都是能够用到的人才,别跪坏了。
皇帝这么体贴,大臣们也如此恭敬,一时间君臣相得,气氛竟无比融洽。
隋朝。
隋文帝几乎不用听,都知道接下来发生什么事情。
毕竟梁朝距离隋朝还是比较近的,一些发生的事情甚至可以流传到现在。
梁武帝萧衍确实是一个不可多得的人才,文治武治都非常优秀,据说这位皇帝早期的时候每天都只吃一顿饭有时候饿极了,就喝口粥垫垫肚子。
可以说萧衍前期的所作所为,在他所知道的那些皇帝中,也算是出类拔萃的了。
他之所以能够如此节俭,甚至连金银玉饰都不带,也算是有梁武帝的一小部分影响吧。
当然他最主要的还是受佛教文化影响。
只可惜啊!
只可惜这为皇帝后来过于崇信佛教,甚至为此耗尽国力,成了亡国之君。虽然当时梁朝还有人继任皇帝,但那个时候已经被侯景把控,和亡国又有什么区别呢。
在隋朝,佛教的文化氛围也非常浓厚,而且他也非常崇信佛教,甚至他在成年之前还有一个名字,普六茹那罗延。
但隋朝和梁朝可不一样,无论怎样崇信佛教,他都非常清楚,有什么事情该做,有什么事情不该做。
像梁武帝几次出家,都需要大臣们花大价钱去赎人,那就非常过了。
…
秦朝。
扶苏愣愣地看着上空,他觉得这个梁朝的皇帝,到现在为止都非常的不错啊。
不仅有爱民之心,而且还虚心听取各位大臣的建议,每天更是和大人一样勤奋。
所以梁武帝以后到底做了什么,能被神女放在这个系列中盘点呢?
扶苏百思不得其解,照理说这么兢兢业业,勤于政事的皇帝,以后不可能性格突转,突然对那些大臣大开杀戒啊。
好像神女一开始提到这个梁武帝,形容的是中国历史上第一个出家皇帝。
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