华夏的历史有一种很奇特的“因果循环”。

　　 这一点在周身上就很明显。

　　 蜚蠊有二子，长子恶来，次子季胜。

　　 当然，蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低，其本名应该是飞廉，其特长是行走如风，来去无形。

　　 恶来是秦国祖先，季胜为赵国祖先，秦始皇为恶来第35代孙子。

　　 嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃，贬为养马部族，替周王室养马戍边。

　　 季胜的四世孙造父千里驾王车，助周穆王平定徐堰王之乱，因此受封于赵邑。

　　 造父有感于嬴族势微，于是率本支迁赵邑，脱离嬴族核心，自立为赵氏，其后代侍奉晋国，终成三家分晋之势。

　　 晋国是周王室最铁杆的守护者，被三家分晋了，其中赵氏就是飞廉的子孙。

　　 恶来这边就不用说了，秦始皇直接吞二周而亡诸侯，一统天下。

　　 周天子册封的所有诸侯国，悉数被秦国覆灭。

　　 三家分晋，可以看做灭门。

　　 一统天下，就等同灭族了。

　　 而且，秦始皇的“皇帝”称号，寓意是功超三皇、绩越五帝，这也可以视作是对“天子”的嘲讽，重新恢复人皇荣耀。

　　 当然，这一切都是岳川的“个人见解”，没有任何历史依据。

　　 华夏的历史有太多迷雾，也有太多谜团。

　　 后世已经很难窥视历史的本来面目。

　　 比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。

　　 再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。

　　 岳川将恶来当做摔跤的主祭，与后羿并列，既是为自己积攒香火，也是对人皇的默默怀念。

　　 这个世间已经没有人皇的位置。

　　 所有人一提起他，脱口而出的就是“纣王”。

　　 没有人再记得他的本来面目。

　　 哪怕伍子胥这种豪杰也一样。

　　 岳川叹息一声，他突然发现，历史上还有很多名人值得祭祀。

　　 摔跤、射箭……

　　 还有很多项目，都可以追溯到上古先贤身上。

　　 如果这些上古先贤健在，就等于结一份善缘。

　　 如果不在，这份香火就是岳川的了。

　　 这个马甲也是岳川的了。

　　 另一边，绵皋听了伍子胥的提议，兴奋得呼吸急促，脸色涨红。

　　 肥国人酷爱摔跤。

　　 一则是肥国人以肥为美，各个膀大腰圆。

　　 有道是身大力不亏，如果不使用修为，纯粹比试拳脚，肥国人天生就占优势。

　　 但是，肥国没有什么文化底蕴，也没有什么历史渊源。

　　 总觉得少了点什么。

　　 直到伍子胥说把恶来当摔跤的“鼻祖”，绵皋终于醒悟，是少了一个牛逼的祖宗。

　　 人们对肥国的印象就是夷狄之国、鲜虞所出、白狄属民。

　　 就连肥国自己也说不清祖上是谁。

　　 这一点，他们就非常羡慕华夏诸国，各个都能攀到炎黄二帝。

　　 绵皋觉得，自己攀炎黄二帝有点难，索性降低标准，恶来也不错。

　　 “国相，这样做真的好吗？不会有人笑话我们吧？”

　　 “国君大人放心！恶来死了五百多年了，谁还能把他挖出来问上一问不成？再说了，恶来雄壮魁梧，以大力闻名天下，这不正是肥国人以肥为美的传统吗？还有，前朝虽灭，飞廉却誓死不降，反而在东海之滨纠结东夷诸国继续反抗。”

　　 绵皋挠了挠头，“这说明什么呢？”

　　 “国君大人，你想啊，飞廉为什么哪都不去，偏偏来东海之滨的东夷诸国？肯定是因为亲啊！这种时候，只有自己的亲族才能信得过、靠得住。这就说明，飞廉出身东夷诸国，而肥国就在东夷诸国故地，这关系就近了啊！”

　　 “真的？”

　　 伍子胥一拍胸口，“它必须是真的啊！”

　　 绵皋还是有点难以接受。

　　 “国相，要不这样，我们尊崇恶来，但只是把他当做摔跤的祖师爷，怎么样？”

　　 祖师爷和祖宗，虽然差了两个字，但其中的差距十万八千里。

　　 绵皋心中稍稍好受一些。

　　 至少面子上不会那么尴尬。

　　 然而伍子胥根本不给绵皋机会。

　　 飞廉、恶来就是肥国人的祖宗，不是也是！

　　 “国君大人你可知道我们吴国公室？”

　　 “大宝剑，我知道的，嘎嘎好用。”

　　 “咳咳！”伍子胥说道：“一百多年前，我们吴国只是大江之南的蕞尔小国，估摸着还不如贵国这般强盛。”

　　 “不可能吧？吴国可是大国，我们肥国是小国啊！”

　　 伍子胥重重点头，“国君大人无需怀疑，我们吴国不但是蕞尔小国，还是蛮夷！然而，晋国为了拉拢我们吴国，给吴国找了一个祖宗，让吴国公室成了华夏所出，吴国也成了华夏诸国一员。”

　　 “还有这事？”

　　 绵皋两眼瞪得圆溜溜的。

　　 太震撼了！

　　 吴国还有这种过去？

　　 晋国还有这种骚操作？

　　 “国君大人不用惊讶，事实确实如此。吴国原本只是东南一个普通的蛮夷势力，但晋国说我们吴国公室是王族成员，相传始祖为周文王的伯父太伯。这种事情根本无从考究，但是，谁会去自找没趣证伪呢？”

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