谢昭、凌或和韩长生跟着最新认识的“小朋友”逻卓，走进了那座满目荆榛，却恢弘又满布苍夷之色的壶卢圣坛。

　　 路上遇到了一位圣坛中的信徒。

　　 “少使，圣使和薄熄姑娘在里面等您。”

　　 逻卓轻轻点头应了一声。

　　 他那张在贯日峰中还有几分孩子气的脸，自打进入了壶卢圣坛方圆十里，便仿佛挂上了一张格外圣洁且没有温度的面具。

　　 他好像瞬息之间强迫自己“长大”，突然之间就不太像是个“孩子”了。

　　 韩长生偏过头，小声对谢昭和凌或道：“这也太奇怪了，宇文部是邯庸三十六部之首，明明那么富足有钱，为何宇文部的发源圣地壶卢圣坛的建筑，却如此寡淡破败？”

　　 他自以为很小声了，但是却避不过走在他们前面两步的、武道境界比他高出一个小境界的八岁稚子。

　　 逻卓板着小脸，淡淡回答。

　　 “历任壶卢圣使，都是德高望重两袖清风的圣人，他们也并不在意那些物欲享乐。因此尽管多年过去，这壶卢圣坛依旧与近千年前初建时候差别多大。”

　　 韩长生啧啧有声道：“我懂了，原来阿尔若草原上的壶卢圣使，修行的道心类似于西疆酆斓那边的苦行憎一系。”

　　 “才不是这样！”

　　 逻卓气呼呼的瞪着他。

　　 “你这个人，怎么满脑子都是些荒诞不经的想法！这与苦行憎根本不一样。”

　　 韩长生诧异不解。

　　 “哪里不一样了？”

　　 “哪里都不一样！”

　　 逻卓口拙，跟他说不清楚。

　　 苦行僧是将世间苦难多多交由自己消受，期翼如此这般，便能让众生少受些苦楚。

　　 但是壶卢圣使讲究的是与人为善，悲天悯人，去帮助受苦难的众生度过那些自己无法度过的苦难。

　　 这二者之间乍一看似乎有些相似之处，实则又有天差地别的差距。

　　 谢昭笑着摇头，对韩长生道：“摩钶耶圣使并非苦行僧，他修的乃是‘有情道’。

　　 因为圣使心中有情亦有大爱，因此时常在阿尔若草原上帮助那些受苦受难的牧民。

　　 圣使任此职几十年间，慈爱之名响彻北地，确实是位很了不起的人。”

　　 韩长生错愕道：

　　 “什么，你说壶卢圣使修的是‘有情道’？”

　　 他看向走在他们前面不远的逻卓，伸手一指，不客气的道：

　　 “那为何这小鬼修的却是‘无情道’？他不是壶卢圣使的徒弟吗？”

　　 逻卓轻哼了一声，懒得回答他这个愚蠢至极的问题。

　　 凌或却在此时淡淡道：“武道之境，自是要因材施教。

　　 逻卓少使的心境和根骨，修行‘无情道’最宜，也最易取得成就。

　　 想必壶卢圣使对逻卓的教导亦十分用心，他如今才这般年龄，已到观宇天境，未来不可限量。”

　　 逻卓转过身继续向前走，将自己眼底闪过的难过遮掩起来。

　　 是啊，师父对他那么用心，可是他还没来得及长大，长大到让他骄傲的样子，他却已迟迟暮年。

　　 韩长生“唔”了一声，小声又问：

　　 “对了，我记得先前谢昭说过，那位壶卢圣使的武道境界是在圣王天境，既然如此他怎么——”

　　 剩下的半截话，当着逻卓的面儿，他也不忍心问出口。

　　 ......怎么如此年龄，便要驾鹤西去了？

　　 谢昭沉默一瞬，极轻的叹了口气。

　　 “若我没有猜错，应是与圣使修习的内功心法有关。”

　　 她看着前面孩子倔强挺直的背影，依稀明白了壶卢圣使摩钶耶，为何会在自己晚年时收了逻卓这样一个适合修炼“无情道”的孩子为关门弟子。

　　 圣使与人为善了一辈子，想来，临到暮年想再做一件善事。

　　 那就是为这阿尔若草原选上一位最终心中有正道，却不被七情六欲左右，不必见众生疾苦而自苦的传人。

　　 很快，他们便随着逻卓来到圣坛中一处寻常的院子。

　　 远远就看到一个老人和一个女子立于廊下，静静的望着他们的方向。

　　 逻卓看到老人眼前登时一亮，他握着手中那支被他小心收纳的野山参，脚下生风一般连连快走了两步。

　　 “师父！师父您醒了？您看，我找到了什么？”

　　 他开心的跑上前去，眼里亮晶晶全是喜悦，将手中小小的野山参献宝似得举起在老人面前。

　　 摩钶耶圣使含笑看着小弟子，他心疼的目光上下细细打量了孩子狼狈的模样，眼底带着一丝不认同和不忍。

　　 “傻孩子，这些外物对为师而言收效甚微，你又何必......”

　　 逻卓却急匆匆的打断了他。

　　 “怎么会没用？师父前几日服用了薄熄姐姐采摘的灵药，这两日精神明显好了很多！这次也一定会有用。”

　　 摩钶耶轻轻叹气，然后微微摇头。

　　 他知道这两个孩子心里执念颇深，若不肯依着他们，只怕有一日他走了，反而会让他们耿耿于怀、自责难忘。

　　 于是，他也不再多劝。

　　小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！